Entenda o Que é a Ideologia Woke e Como Combatê-la

“O wokeismo é um movimento progressista que carrega em seu núcleo uma crítica radical as estruturas históricas, políticas e morais do ocidente. O cerne da cultura woke é uma rejeição sistematica do legado ocidental. Seja na literatura, na filosofia, na política, o que antes era considera alicerce é visto como símbolo de opressão. Figuras como Aristóteles, Shakespeare, Pais fundadores dos Estados Unidos e até mesmo Jesus Cristo são submetido a um revisionismo que ignora contextos históricos. É a destruição do Canonê que formulou todo o pensamento ocidental. O Ocidente é intrinsecamente maligno e deve ser desmontado.” Victor G. Calado

Os trechos de post foram retirados do livro “Como Desarmar a Cultura Woke” de Charles Pincourt e do livro “O que é cultura woke” de Victor G. Calado”. Recomendo muito a leitura desses dois livros para um entendimento maior sobre o que é a cultura woke e como ela está afetando e influenciando toda a cultura ocidental e a mente das pessoas.

O objetivo do livro “Como Desarmar a Cultura Woke” é justamente nos ajudar a entender o ponto de vista da justiça social crítica (ideologia WOKE) e saber se defender de suas investidas.

O Que é WOKE?

“Antes de uma guerra em sentido próprio, com armas e bombas, há uma guerra de narrativas, símbolos e valores, cujo campo de batalha é a mente das novas gerações.“

De acordo com Charles Pincourt, Woke é um termo que se aplica a uma visão de mundo e também as pessoas que são iniciadas nessa visão de mundo e a ela aderem. Essa concepção de mundo é conhecida sob mais de um nome: Perspectiva Crítica, Justiça Social, e Justiça Social Crítica. Trata-se de um amálgama da teoria crítica e da teoria pós moderna. A palavra woke pretende significa “acordado” para a visão de mundo da justiça social crítica.

A perspectiva da Justiça Social Crítica se estende para trás no tempo, suas raizes são profundas. As primeiras raízes remontam pelos menos aos céticos gregos, e depois a Rousseau e sua proposta romântica de anti-iluminismo. Essa tradição prosseguiu amplamente na Europa por meio de Kant, Hegel e Nietz, até desembocar no pós estruturalismo. A perspectiva woke se originou do casamento dessa tradição niilista e de uma tradição mais voltada para objetivos que surgiu com Marx e neomarxistas.

Woke – pessoas que tem consciência da perspectiva da justiça social crítica e aderem a ela. Abrange muitas teorias diferentes relacionadas a desigualdade entre grupos distintos na sociedade. Abrange a Teoria Crítica da Raça (foca no negros),Teoria Queer (foca pessoas não cisgênero) Teoria Pós-Colonial (foca povos colonizados) e estudos sobre Obesos.

Qualquer tentativa de questionamento a perspectiva de justiça social crítica já é vista como opressão. Muitos não entendem as implicações dessa perspectiva. Se você se opuser, provavelmente será visto como um reacionários, um racista, um supremacista branco, etc.

Nossa cultura esta cada vez mais influenciada pelas normas e regras da JSC e as pessoas não são autorizadas a questionar. Isso se assemelha aos relatos da anulação da ideologia contrarrevolucionária na União Soviética, conforme descreveu (Aleksandr Soljenitsin).

A Cosmovisão/Perspectiva Woke

Para o adepto do WOKE, a verdadeira realidade é esta: ela é opressiva.

Segundo Pincourt, a perspectiva woke é formada por três princípios: o principio do conhecimento, o princípio político e o princípio do sujeito.

O princípio do conhecimento alega que embora a própria realidade não seja negada ou questionada, acredita que seja impossível conhecermos a sua verdadeira natureza, porque qualquer conhecimento que acreditemos ter é na verdade apenas “socialmente construído”, definido por meio da linguagem pela cultura na qual vivemos.

O princípio político diz que o conhecimento não é construido apenas socialmente, mas também é construido por grupos opressores na sociedade a custa de grupos oprimidos. O conhecimento é construido mediante a linguagem estabelecida pelo grupos opressores. Além do mais, o conhecimento é construido de maneira a ajudar a manter a função opressiva dos grupos opressores e impedir que os grupos oprimidos se libertem de sua opressão.

Isso nos leva a crer que todo o conhecimento é construido socialmente e que todo o conhecimento é tendencioso, nunca podendo ser uma representação exata da realidade. Soma-se a isso o fato de que diferentes culturas tem diferentes entendimento acerca da natureza do mundo, e nenhuma dessas visões seria superior a outra, tudo seria equivalente. Ou seja, a concepção de mundo cientifica (construida por homens europeus brancos) construiria um conhecimento sobre a realidade igualavel a uma concepção de mundo supersticiosa, e estaria construindo uma visão de mundo que continuaria a perpetuar sistemas opressivos que os beneficiariam.

Ou seja, até os recursos utilizados para compreender o mundo segundo a concepção científica, tais como lógica, argumento, evidência, experimentos controlados, servem para perpetuar a opressão.

De acordo com o princípio do sujeito, os indivíduos são definidos principalmente por sua identidade de grupo (branco, feminino, negro, cisgênero). As pessoas seriam opressoras ou oprimidas segundo o grupo no qual se identificam. Sugere que as pessoas se comportam principalmente de acordo com a sua identidade de grupo e que o seu comportamento reforça e ajuda a perpetuar de maneira inconsciente os sistemas opressores que os cercam. As pessoas brancas, por exemplo, não podem deixar de se comportar de modo a perpetuar a sua opressão sobre pessoas não brancas na sociedade.

Para o woke, a realidade é um grande lixo, temos uma realidade habitada por sujeitos individuais com pouca autonomia pessoal levados a se comportarem de acordo com os seus grupos de identidade. Os sujeitos são sempre opressores e oprimidos e todos comportam-se no sentido de perpetuar padrões de opressão.

A OPRESSÃO é o único fundamento da realidade

“Santo Agostinho tem razão: a base da sociedade humana é o amor ao próximo.” Estamos tão pervetidos hoje que buscamos explicação para tudo na sacanagem e no mal. Isso é gnóstico. Se o universo é realmente mal, então a base do ser humano pode ser a guerra de todos contra todos, mas se fosse tão mal assim, já teriamos acabado” – Olavo de Carvalho

De acordo com a justiça social crítica, a opressão e as estruturas opressivas impregnam toda a nossa existência. A opressão é verdade absoluta da realidade.

Apesar de estar em todos os lugares, ela não ocorre de maneira igual. Dessa maneira, as mulheres sofrem determinada quantidade de opressão e os negros sofrem outra opressão. Além do mais, as identidades e a opressão podem se sobrepor. Assim, a mulher negra sofre a opressão de uma mulher e também a opressão pelo fato de ser negra. Ou seja, para entender e avaliar a opressão é necessário levar em conta a “interseção” das identidades (e da opressão) para qualquer indivíduo. As identidades podem ser combinadas em uma matriz de opressão, como a demonstrada abaixo:

É claro que existem alguns grupos de pessoas que não sofrem opressão, pois estão do outro lado da moeda, eles experimentam somente o privilégio. Considera-se que brancos, homens e heterossexuais não experimentam opressão, só privilégios.

O individuo mais oprimido é aquele que tem um interseção de muitas identidades diferentes de grupos oprimidos (por exemplo, indigenas, mulheres e lésbicas). No extremo oposto estão aqueles que não experimentam opressão, mas sim privilégios (homens brancos heterossexuais).

A corrupção da educação e a guerra contra a Verdade

Há algo de errado com nossas universidades. A missão de nossas universidades, do conhecimento da verdade, foi desviada por um ativismo político barato e simplista. É necessário entendermos a Justiça Social em Perspectiva Crítica (Justiça Social Crítica) que tem assumido as universidades.

A situação de nossas universidades é consequência de Gramsci e seus cadernos do cárcere (1930).

As universidades já não são locais que tem como objetivo a busca da verdade. A epistemologia woke se baseia na ideia de que todo o conhecimento e os sistemas de conhecimento são socialmente estruturados por grupos opressores e construidos de modo a favorecer grupos opressores em prejuízo dos oprimidos. Isso significa que não apenas o que consideramos conhecimento é opressivo, mas também os métodos que empregamos para obter qualquer tipo de conhecimento são essencialmente opressivos. Tal entendimento sugere, por exemplo, que o método científico é opressivo, bem como os métodos usados para validar o conhecimento, como a evidência, o argumento e até mesmo a lógica.

A caracteristica das universidades modernas é o ativismo. Implementação de uma perspectiva chamada Justiça Social Crítica. Algumas táticas woke para avançar sua perspectiva: Ataques Ad Hominem, uso do consenso como coerção, cancelamente, desplataforma, demissão, ênfase na emoção e na experiência, superioridade moral. Todas elas estão a serviço da tática maior da infecção viral woke.

Utilizam-se de palavras como Crítico, Equidade, Diversidade, Social para infiltração nas instituições.

Na universidade, esse combate a opressão ocorre por meio do livramente de visões de mundo consideradas antiquadas que foram concebidas por homens brancos europeus opressores que apenas buscam perpetuar os próprios privilégios.

Hoje as universidades se dedicam quase exclusivamente não em ensinar as grandes ideias mas sim no combate as discriminações, na promoção da diversidade, inclusão e equidade, em vez da livre troca de pontos de vista.

Os departamentos de humanas estavam cada vez mais preocupados em como as construções consolidadas no ocidente perpetuavam estruturas opressivas e dão pouca visibilidade as minorias, isso deveria ser transformado. Tudo isso com o seguinte objetivo: o jovem universitário não precisa conhecer grandes escritores e filósofos, como Aristóteles (que na concepção deles era racista e escravista).

O Projeto Político Woke

O projeto político woke é a equidade (a redistribuição compensatória de recursos de acordo com a identidade de grupo), com a redistribuição saindo das mãos de grupos históricos “opressores” e fluindo para grupos historicamente “oprimidos”. A conquista da equidade deve ser feita por meio do desmanche de todas as instituições existentes (governos, universidades, faculdades, departamentos, etc), cada uma dessas instituições é considerada um espaço em que a opressão deve ser exposta e derrubada.

Existe um projeto político de redistribuição compensatória de recursos de acordo com a identidade de grupo conhecido como equidade. Tal redistribuição busca avançar fluindo de grupos “opressores” para grupos historicamente “oprimidos, para que os desequilíbrios históricos sejam “corrigidos”.

Quem não adere a essa visão, pode ser vitima do ativismo que busca combater a percebida opressão por meio de cancelamentos, censura, etc. Qualquer pessoa que ouse criticar a ortodoxia identitária é vista como um dêmonio a ser exorcizado.

Ataque interno e ataque externo ao Ocidente

O escritor Douglas Murray diz que o Ocidente está imerso em uma crise existencial única: uma obcessão patológica em revisitar e condenar os seus próprios pecados históricos, enquanto ignora ameaças contemporâneas. Essa atoflagelação institucional manifesta-se em movimentos que buscam desconstruir monumentos, reescrever currículos escolares e demonizar figuras históricas.

Potenciais inimigas, como Rússia e China, se beneficiam dessa autoerosão do Ocidente. O Ocidente enfrenta duas frentes de batalha: internamente, pela cultura woke, que ataca as bases simbólicas da civilização e externamente, em que países inimigos exploram essa fissura para promover suas narrativas. Woke, nesse sentido, é um aliado de outras forças que desejam ver o Ocidente apodrecer. O Ocidente é paralizado por conta dessa culpa histórica e por essas divisões internas.

No movimento woke, existe um objetivo claro de redefinir instituições básicas como a família, o que fragiliza a estrutura social. Além disso, promove uma visão de relacionamentos e sexualidade que embora visto como libertadora, tem efeitos colaterais devastadores, especialmente entre os mais pobres. Ocorre também a glorificação da não monogamia, banalização do aborto e a crítica a família nuclear, que são representados como avanços. Porém, as elites abastadas continuam mantendo as estruturas familiares estáveis, enquanto os pobres enfrentam cada vez mais famílias desestruturadas, mães solteiras e filhos sem a referência paterna.

Desaparecimento do debate e a geração hipersensível

“Se a liberdade significa alguma coisa, será sobretudo o direito de dizer às outras pessoas o que elas não querem ouvir.” – George Orwell

“A liberdade de expressão é um pilar fundamental de um governo livre; quando esse apoio é retirado, a constituição de uma sociedade livre é dissolvida e a tirania é erguida sobre suas ruínas.” – Bejnamin Franklin

Antes, a liberdade de expressão era considerada o pilar da democracia ocidental. As universidades eram palcos de debate de ideias. Hoje, vivemos em uma sociedade que prefere o conforto emocional sobre o confronto de ideias. Hoje, estudantes tem que ser protegidos até mesmo de ideias “perturbadoras”, com os chamados safe spaces e trigger warnings.

Uma das principais caracteristicas dos wokes é procurar agressões, preconceitos, gatilhos e privilégios ocultos em cada fala e ação cotidiana, originando o conceito de microagressão (definido pela primeira vez por Chester Pierce). Esses safe spaces são lugares de acolhimento para alunos “traumatizados” que contém bonecos, doces, livros para colorir, etc. No livro “The coddling of the american mind” é dito como a mente americana esta ficando cada vez mais infantilizada e mimada, pois uma cultura de superproteção emocional está prejudicando a resiliência intelectual dos alunos.

Microagressões são insultos verbais, comportamentais e ambientais, intencionais ou não, que comunicam a pessoa ou grupo alvo insinuações e agrontas hostis, depreciativas contra a raça, gênero, sexualidade e religião. A premissa por trás disso é que a subjetividade do receptor define a gravidade do ato e importa mais do que a intenção do emissor. Isso cria um terreno fértil para desentendimentos e conflitos, pois transforma gestos banais, como oferecer ajuda a um colega, como possíveis atos de opressão.

Há agora uma hipervigilância a supostas agressões invisíveis, impactando todas as relações sociais.

Há um aumento da fragilidade emocional, em que a subjetividade do recepetor se torna o arbitro supremo das interações humanas, não existindo mais a possibilidade de confrontamento de ideias.

Ou seja, isso forma uma geração de pessoas que não quer mais o diálogo, apenas o cancelamento, a censura de tudo aquilo que desvie minimamente de sua visão de mundo. Isso favorece o desenvolvimento de pessoa fracas e sensíveis que não sabem tolerar a adversidade da vida. A fragilidade emocional, longe de ser combatida, é incentivada por políticas que institucionais que normalizam a evitação do desconforto.

Lugar de fala: “você não pode opinar”, a verdade é subordinada ao tom de sua pele, seu gênero e sexualidade.

O movimento woke é uma nova religião

O movimento woke se assemelha com uma religião. O wokeismo acaba por revelar-se como uma paródia sombria da religiosidade tradicional. Oferece culpa sem redenção, condenação sem juízo justo e uma comunidade que exige lealdade total. Se o Cristianismo promete uma vida após a morte, o wokeismo promete uma utopia, que exige que queimemos o passado e o presente em vista de um futuro que nunca chega.

Se o Cristianismo ergueu a sua base sobre as noções de graça e redenção, o wokeismo se estabelece pela culpa perpétua e a impossibilidade de absolvição. Assim como as religiões tradicionais possuem seus artigos de fé, o wokeismo estabelece dogmas inquestionáveis. O pecado original, no Cristianismo, é substituido por uma tríade de males estruturais: racismo, machismo e colonialismo, que não são mais entendidos como atos individuais, mas como forças metafísicas que permeiam a sociedade, corrompendo-a desde a sua fundação.

Enquanto o Cristão nasce no peso do pecado de Adão, o indivíduo woke, especialmente o branco, homem ou ocidental carrega uma culpa infinita e é a raiz do mal. Não há possibilidade de arrependimento ou reparação, pois o pecado ai não está na ação mas no próprio sujeito.

O wokeismo é cheio de ideias irracionais, como a crença de que a moralidade de um individuo é determinada pelo seu gênero, raça e sexualidade. Todo homem passa a ser visto como machista, toda o Ocidente pe colonialista, tudo isso vira artigos de fé, e questionar uma dessas coisas é vista como uma heresia.

O cancelamento é como se fosse uma excomunhão… o herege é exposto, expulso da comunidade. Temos também a sinalização de virtudes, quando o fiel wokeista exibe publicamente suas virtudes progressistas (assemelhasse a uma confissão pública), em que o fiél demonstra sua pureza ideologica.

Se há um elemento que define o abismo entre o Wokeismo e o Cristianismo é a ausência de perdão. No Cristianismo a redenção é central: o pecador, por mais falho, pode ser levado a Cristo. No wokeismo, a culpa é perene. Se você for um homem, branco e heterossexual você é culpado eternamente de seus privilégios sem possibilidade de absolvição. Não há sacramentos que o absolvam.

Fluidez de gênero – afirma que o corpo físico é transcendido por uma “verdade interior” inquestionável, como se fosse uma mudança da substância, quando Cristo transformou a agua no vinho. Se você questiona essa narrativa você é automaticamente visto como transfóbico.

Enquanto a doutrina social da igreja visa a aplicação de principios morais a esfera pública, como a caridade e a justiça social, o wokeismo visa a desconstrução de hierarquias.

ETICA WOKE – Voltada a oposição a opressão. Se você não se opuser a opressão você seria culpado e também cumplice dela.

Contra o estratagema woke

• Levar o problema a sério

• Falar – Um dos motivos pelas quais a justiça social crítica avança tanto é que, mesmo quando as pessoas a identificam, nada dizem a respeito. Muitas vezes não avaliamos os impactos que o nosso silêncio causará a longo prazo. As vezes, realizar uma pequena objeção moderada pode impedir os avanços da JSC.

• Familiarizar-se com a perspectiva da justiça social crítica. Quanto mais compreender a perspectiva da justiça social crítica, mais será capaz de reconhecê-la e conter seus avanços. Melhores livros para entender o assuntos são “Teorias Cínicas” e “Explicando o pós modernismo”.

• Entender que os adeptos woke costumam apelar para a identidade/emoção (“Eu sinto que tal coisa me afeta e apaga a minha identidade”) e julgam/condenam os que não concordam com suas posições de intolerantes.

• Semear dúvida sobre a perspectiva woke. Muitos não percebem o igualitarismo radical, antiliberal e punitivo da JSC.

Prestar atenção as palavras WOKE. Palavras cambiantes, bonitas, que contém significados radicais ligados a perspectiva social crítica.

• Crítico
• Descolonização
• Discurso
• Diversidade
• Empoderamento
• Equidade
• Inclusão
• Interseção
• Justiça
• Libertação
• Conhecimento
• Narrativa
• Perspectiva
• Privilégio
• Raça/racismo
• Resistência
• Dialético
• Epistemologia
• Hegemonia
• Privilégio binário
• Heterossexualidade compulsória
• Exploração sistêmica
• Competência cultural
• Metanarrativa
• Heteronormatividade
• Cisgênero
• Todxs, elus, amigxs
• Privilégio branco
• Negritude e branquitude
• Traidor do gênero
• Colonialismo
• Conflito
• Opressão
• Viés
• Falsa consciência/alienação
• Luta

A visão woke sobre a ciência

A perspectiva da JSC é definitivamente cética em relação a autoridade da ciência como forma de conhecer a realidade. Segundo essa perspectiva, a ciência não pode conhecer a natureza da realidade e não tem mais autoridade sobre a natureza da realidade do que a religião e superstição, não passa de uma “história” entre várias outras a respeito da realidade. Consideram a ciência racista, por ter sido desenvolvida por homens brancos europeus, de que ela foi planejada para favorecer os seus criadores em prejuízo daqueles que eles desejavam dominar e oprimir. Todas essas afirmações sobre a ciência são quase totalmente teóricas.

• A ciência não pode alcançar a verdadeira natureza da realidade (isto é, não pode obter nenhum verdade a respeito do mundo).
• A ciência não tem autoridade sobre nenhuma outra forma de compreender o mundo.
• A ciência é inerente e irremediavelmente racista.
• A ciência foi projetada para perpetuar a opressão dos homens brancos europeus em prejuízo de todos os outros.
• A perspectiva da Justiça Social Crítica é quase inteiramente teórica, baseia-se numa argumentação infalsificável.

Mérito, não cor de pele

As pessoas deveriam ser avaliadas com base em seus méritos, não de acordo com sua cor de pele, gênero, raça, etc. Essa é a igualdade de oportunidades. Isso não significa que todos serão médicos, mas que nenhum individuo capaz deveria ser impedido de ser médico devido a sua cor de pele, sua orientação e etc.

O movimento woke defende a igualdade de resultados com base em identidade, isto é, em equidade. Para eles, qualquer diferença nos resultados observáveis de acordo com a identidade é causada por intolerância. Dessa forma, a perspectiva da JSC defende a promoção intencional de algumas identidades (“historicamente oprimidas”) em prejuízo de outras, e também defende a discriminação implícita e explícita contra outras identidades (“historicamente opressoras”).

• Discriminação de identidades opressoras

• Promoção de identidades oprimidas

Tal ideia de equidade (igualdade nos resultados com base na identidade) é simplista e fútil, pois muitos fatores podem afetar resultados na vida (nem toda diferença de resultado é indicação de opressão e intolerância).

Naturalmente, a distribuição de recursos de acordo com a identidade é discriminatória por definição. Quando é feita com base na cor da pele, ou na “raça”, ela é racista em si mesma. Quando ela é feita com base em sexo, é sexista em si mesma, e assim por diante.

Inclusão gera exclusão – “Inclusão” é uma palavra que soa muito bem, mas a verdade é que a “inclusão” que resulta na distribuição de recursos de acordo com a identidade significa automaticament a distribuição de menos recursos a todas as outras identidades. Portanto, inclusão produz exclusão. Também pode ser usada como justificativa para a remoção e eliminação de identidades consideradas opressoras.

Essa discriminação é defendida para que os erros históricos sejam corrigidos. Embora possa soar virtuoso, isso claramente desafia as noções mais básica de justiça ensinadas até mesmo a crianças. Um erro não justifica o outro, pois senão isso desencadearia num conflito crescente de injustiças.

Além disso, realizar contratações por cotas pode aumentar ainda mais a discriminação, pois pode fazer a pessoa beneficiária da cota duvidar de suas próprias qualificações “Será que fui contratado por minhas habilidades e competências ou por causa de minha identidade x?”. Além disso, pode gerar alguns ressentimentos e comentários por parte de seus colegas do tipo “Tal pessoa só foi contratada por causa de sua identidade x”.

A opressão dos oprimidos é valida?

Não há diálogo para com os supostos opressores, pois os oprimidos sofrem agressões sistemicas constantes, Estes corpos (marginalizados) perante o sistema branco-ocidental, são elimináveis. Qualquer tentativa de diálogo ou conversa é ainda uma forma de mante-los escravizados, uma forma de preservar os privilégios. Por isso, é necessário uma reação violenta por parte dos oprimidos.

“A única solução para a discriminação passada é a discriminação presente. A única solução para a a discriminação presente é a discriminação futura” – Ibram X. Kendi – Tal discriminação é vista como algo justificavel, porque supostamente serve de reparação por injustiças históricas e envolve culpar membros contemporâneos de “identidades opressoras” por injustiças cometidas por outras pessoas.

“Para Fanon, a prática dos crimes de ódio por identidade de gênero e orientação sexual acontece há tanto tempo que foram naturalizadas e, consequentemente, o oprimido passou a apanhar em silêncio, visto que a dominação sistêmica o programou para pensar desta forma. Quando o sujeito reage a séculos de dominação, ele está reagindo contra toda uma estrutura de violência que sempre, direta ou indiretamente, lhe informou que não deveria reagir, mas sim permanecer em silêncio e manter a ordem das coisas.”