“A feiura que vemos ao nosso redor foi conscientimente fomentada, planejada e organizada, de tal forma que a maioria da população está perdendo a capacidade cognitiva de transmitir as grandes ideias que formaram a nossa civilização ocidental para as próximas gerações e a perda dessa habilidade é o principal indicador de que estamos na idade das trevas.“
“E é exatamente em uma nova Idade das Trevas que estamos vivendo. Em tais situações, o registro histórico é inequívoco: ou criamos uma Renascença – um renascimento dos princípios fundamentais sobre os quais a civilização se originou – ou a nossa civilização morre” –
Michael Minnicino – autor do texto “A nova idade das trevas a Escola de Frankfurt e o politicamente correto”
“O que é cultura? Cultura é uma palavra de origem latina que significa basicamente “fazer crescer”, “cultivar”. Assim como o homem precisa cultivar o campo para fazer crescer a natureza, ele também deve cultivar a sua alma para uma vida bem realizada. Podemos dizer que a cultura é o conjunto de fatores que predispõem o homem no processo de desenvolver a sua alma, sendo o conjunto de crenças, leis e artes em que a pessoa nasce, que influenciam e orientam a sua vida” –Brasil Paralelo
Podemos dizer que a cultura ocidental é uma cosmovisão consituida pela junção de três elementos:
- Filosofia Grega (com sua cultura artística, literária e poética) – abriu as portas para uma nova compreensão da vida, afirmando que existe uma ordem inteligível em toda a realidade e que cada indivíduo é capaz de compreendê-la. Sócrates ensinou que a busca pela Verdade é uma tarefa individual de cada ser humano. “Sócrates, diferente dos demais, desenvolveu o que o cientista político, Eric Voegelin, chamou de um dos saltos no ser: a busca livre e individual pela Verdade. Sua principal luta foi contra os sofistas. Estes oradores gregos afirmavam não existir uma verdade única e absoluta – Brasil Paralelo. – As reflexões de Sócrates eram principalmente sobre a alma humana, afirmando que cada um está em uma jornada em busca do bem, do bem supremo que está além desse mundo (e que para alcançar esse objetivo, a pessoa deve se tornar cada vez mais virtuosa, sendo a virtude a disposição habitual de praticar o bem.
Sócrates verificou que a crença de que a opinião pública pode ser um determinante da verdade é filosoficamente insana. Ela exclui a ideia da mente individual racional. Cada mente individual contém a centelha divina da razão e, portanto, é capaz de descobertas científicas e de compreender a realidade. No momento da descoberta criativa, o cientista que está fazendo a descoberta é o único a ter aquela opinião sobre a natureza, enquanto os demais tem uma opinião diferente ou nenhuma opinião.
Como explicado no artigo da Brasil Paralelo “O que é a cultura ocidental?”, os principais pontos da filosofia grega, então, podem ser resumidos em:
- Ênfase na existência individual humana e no dever de buscar a Verdade;
- Ser necessário viver de forma virtuosa para alcançar a felicidade;
- Compreensão do cosmos como uma realidade inteligível e simbólica;
- Descoberta do mundo sobrenatural através da razão natural;
- Direito Romano (sistema de organização jurídica e ética governamental) – Pelo fato do Império Romano ter sido muito grande, isso exigia ordem em toda a sua extenção, sob o perigo de perdê-lo. Dessa forma, foram desenvolvidas, auxiliadas pela filosofia grega, doutrinas juridicas inovadoras. Em Roma, por exemplo, o direito de punir passa a ser exclusivamente do Estado (antes a justiça era realizada com as próprias mãos, dando brechas a muitas injutiças e atrocidades).
- Catolicismo (doutrinas da transcêndencia, dignidade humana, caridade e respeito) – Jesus Cristo fundou sua Igreja sob São Pedro. O Império Romano, antes da chegada de Cristo, era predominado por vícios e por uma intensa degradação moral (escravagismo, assassinatos, libertinagem, etc).
“É importante considerar o impacto do Cristianismo na história da humanidade. É preciso lembrar que a religião predominante no Império Romano, antes da chegada do Cristianismo, era uma amálgama de cultos idolátricos extremamente indulgentes para com as mais degradantes debilidades humanas. O culto tinha caído tão baixa que se praticava a fornicação nos templos como rito religioso. O sentido da dignidade do ser humano brilhava pela sua ausência, e dois terços do Império eram formados por escravos privados de qualquer direito. Os pais tinham o direito de dispor da vida dos filhos (e dos escravos, evidentemente) e as mulheres em geral eram servas dos homens ou instrumentos de prazer. Esse era o mundo que o Cristianismo transformou. A fé cristã abriu um caminho sem armas, sem violências de nenhum gênero, simplesmente pregando uma conversão muito profunda, umas verdades muito duras de aceitar pelos que as ouviam, uma mudança interior e um esforço moral que nunca religião alguma tinha exigido” – Alfonso Aguiló
Com a queda do Império Romano, foi a Igreja Católica que manteve as 3 colunas da cultura ocidental.
Desde então, surgiram alguns movimentos e pensadores que tinham o objetivo declarado de solapar as bases da civilização ocidental. Um deles é o Antonio Gramsci e o outro a Escola de Frankfurt.
“Antonio Gramsci vira, na União Soviética, os limites da teoria marxista. Foi quando entendeu que era preciso mudar a cultura para implantar nas pessoas a mentalidade socialista. A ele deve-se o marxismo cultural. Gramsci foi o pioneiro na compreensão de que era necessário destruir a cultura ocidental em vez de tomar o governo pelas armas. Sua ideia era dominar a cultura sem que a estratégia fosse descoberta.” – Brasil Paralelo
“Já a Escola de Frankfurt tinha o objetivo de estudar a civilização ocidental para entender como destruí-la”. Brasil Paralelo
Gramsci e a Escola de Frankfurt descobriram que a cultura é, de alguma forma, uma religião exteriorizada e que, para mudar a sociedade, era preciso mudar tal “religião”.
“Foi Dostoiévski, mais uma vez, quem extraiu da Revolução Francesa e de seu aparente ódio à Igreja a lição de que “a revolução deve necessariamente começar com o ateísmo”. Isso é absolutamente verdade. Mas o mundo nunca antes conhecera uma impiedade tão organizada, militarizada e tenazmente malévola quanto a praticada pelo marxismo. Dentro do sistema filosófico de Marx e Lênin, e no cerne de sua psicologia, o ódio a Deus é a principal força motriz, mais fundamental do que todas as suas pretensões políticas e econômicas. O ateísmo militante não é meramente incidental ou marginal à política comunista; não é um efeito colateral, mas o eixo central. Para atingir seus fins diabólicos, o comunismo precisa controlar uma população desprovida de sentimento religioso e nacional, e isso implica a destruição da fé e da nacionalidade. Os comunistas proclamam ambos os objetivos abertamente e, com a mesma franqueza, os realizam. O grau em que o mundo ateu anseia por aniquilar a religião, o grau em que a religião lhe fica presa na garganta, foi demonstrado pela rede de intrigas que cercam as recentes tentativas de assassinato do Papa.“
Solzhenitsyn
O Ódio Contra a Civilização Ocidental
“Professores ateus no Ocidente estão educando uma geração mais jovem com um espírito de ódio à sua própria sociedade. Em meio a toda essa vituperação, esquecemos que os defeitos do capitalismo representam as falhas básicas da natureza humana, com liberdade ilimitada e os vários direitos humanos garantidos; esquecemos que sob o comunismo (e o comunismo está pressionando todas as formas moderadas de socialismo, que são instáveis) as mesmas falhas se espalham por qualquer pessoa com o menor grau de autoridade; enquanto todos os outros sob esse sistema de fato alcançam a “igualdade” — a igualdade de escravos destituídos.” Solzhenitsyn
No texto “A nova idade das trevas a Escola de Frankfurt e o politicamente correto”, o autor explica que depois da revolução bolchevique em 1917, acreditava-se que a revolução comunista se espalharia para a europa e para a américa do Norte, porém isso acabou não ocorrendo e a Internacional Comunista iniciou várias operações para tentar entender o porquê dessa resistência ao Comunismo no Ocidente.
Uma dessas operações foi governada por György Lukács – “Lukács tornou-se comunista durante a Primeira Guerra Mundial, escrevendo, ao se juntar ao partido: “Quem nos salvará da civilização ocidental?” (Michael Minnicino)
O autor desse texto explica que o componente organizacional mais importante do processo de subversão e destruição deliberada dos pilares da civilização ocidental foi um think tank comunista chamado Instituto para Pesquisa Social (ISR), popularmente conhecido como Escola de Frankfurt.
“O Instituto elaborou o que se tornaria a operação de guerra psicológica mais bem-sucedida da Internacional Comunista contra o Ocidente capitalista” – Michael Minnicino
“A Escola de Frankfurt, desde o princípio, foi criada com a finalidade de destruir a cultura ocidental, atacando o capitalismo, a dimensão religiosa da vida e a tradição clássica.” – Brasil Paralelo
“Em toda essa aparente incoerência de posições mutáveis (dentre os pensadores da Escola de Frankfurt) e financiamento contraditório, não há conflito ideológico. A constante é o desejo de todas as partes de responder à pergunta original de Lukács: “Quem nos salvará da civilização ocidental?”. Mais tarde, por meio de Lukacs e outros pesquisadores, foi fundada o Instituto de Pesquisa Social, que também ficaria conhecido como “Escola de Frankfurt”. – (Michael Minnicino)
O pensamento da Escola de Frankfurt foi uma adaptação do marxismo clássico, visto que as previsões de Marx não se concretizaram: os proletários não se levantaram contra os seus patrões, afinal o Capitalismo trouxe os confortos e inovações que antes não dispunham.
É uma grande falácia acreditar que o Comunismo acabou com a queda do muro de Berlin em 1989 – na verdade ele apenas mudou sua forma de atuação e roupagem, deixando de ser aquele comunismo armado e que se utilizava da violência para chegar ao poder e passando a trabalhar no campo da cultura, na subversão dos valores da sociedade ocidental e na engenharia psicologia e social, na conquista das consciências humanas (fazendo-as aderirem aos valores do comunismo).
Os Frankfurtianos perceberam que o marxismo não conseguiria realizar a sua revolução apenas com o uso da força armada
Para saber mais sobre o que é o marxismo cultural, recomendo a leitura complementar desse outro post aqui do blog:
Os adeptos da Escola de Frankfurt, todos bebedores do marxismo clássico, investigaram e aplicaram diversos métodos de subversão para enfraquecer a alma da civilização judaico-cristã – que fizeram-nos duvidar de nossa potencial criativo, da existencia de uma verdade universal e de nossa própria razão. É inegavel a influencia decisiva dos frankfurtianos na degradação da arte e da cultura ocidental.
“Lukács identificou que qualquer movimento político capaz de trazer o bolchevismo para o Ocidente teria de ser, em suas pala-vras, “demoníaco”, teria de “[…] possuir o poder religioso capaz de preencher a totalidade da alma; um poder que caracterizava o cristianismo primitivo”. No entanto, sugeriu Lukács, tal movimento político “messiânico” apenas conseguiria obter sucesso com o indivíduo acreditando que suas ações são determinadas “não [por] um destino pessoal, mas pelo destino da comunidade” em um mundo “que foi abandonado por Deus” – (Michael Minnicino)
“O que diferenciava o Ocidente da Rússia, Lukács identificou, era sua matriz cultural judaico-cristã que enfatizava, exatamente, a singularidade e a sacralidade do indivíduo que Lukács abjurava. Em sua essência, a ideologia dominante ocidental sustentava que o indivíduo, por meio do exercício de sua razão, poderia discernir a vontade divina em um relacionamento não mediado. O que era pior, do ponto de vista de Lukács: essa relação razoável implicava, necessariamente, que o indivíduo poderia e deveria mudar o universo físico em busca do bem e que o homem deveria ter domínio sobre a natureza, conforme declarado na injunção bíblica em Gênesis. O problema era que, enquanto o indivíduo tivesse a crença – ou mesmo a esperança da crença – de que sua centelha divina de razão poderia resolver os problemas enfrentados pela sociedade, essa sociedade jamais alcançaria o estado de desesperança e alie-nação que Lukács reconhecia como o pré-requisito necessário para a revolução socialista.” (Michael Minnicino)
“O problema era que, enquanto o indivíduo tivesse a crença – ou mesmo a esperança da crença – de que sua centelha divina de razão poderia resolver os problemas enfrentados pela sociedade, essa sociedade jamais alcançaria o estado de desesperança e alienação que Lukács reconhecia como o pré-requisito necessário para a revolução socialista” – (Michael Minnicino)
“A tarefa da Escola de Frankfurt, então, era, primeiro, minar o legado judaico-cristão por meio de uma “abolição da cultura” – Aufhebung der kultur, no alemão de Lukács – e, segundo, determinar novas formas culturais que aumentassem a alienação da população, criando, assim, uma “nova barbárie”. Michael Minnicino
A partir desse reconhecimento da alienação e do total abandono de Deus, o ser humano veria como única opção a revolta política e a revolução.
A teoria crítica é ensinada principalmente nas universidades, para que os estudantes aprendam a rejeitar a civilização ocidental e tudo o que ela representa. Acreditam que somente assim o homem será livre e o mundo, um lugar melhor.
Um problema ainda maior é que os pensadores de Frankfurt não tinham um projeto para ser aplicado após a destruição.
Seguindo os passos de Hegel, esses neomarxistas esperavam que da ruína, do caos, a ordem surgisse de alguma maneira desconhecida.
A crítica de tudo e a demonização do passado
Os estudos filosoficos da Escola de Frankfurt ficaram conhecidos como “Teoria Crítica”, que era oposta a teoria tradicional, preocupada em entender os conceitos e na analise da realidade objetiva. Para a teoria crítica, “O importante é criticar o máximo possível, desconstruir, rejeitar, ridicularizar e ocultar o máximo possível dos valores ocidentais. O modo de operar frankfurtiano não é construtivo, é sempre destrutivo.” – Brasil Paralelo
O escritor Douglas Murray diz que o Ocidente está imerso em uma crise existencial única: uma obcessão patológica em revisitar e condenar os seus próprios pecados históricos, enquanto ignora ameaças contemporâneas. Essa atoflagelação institucional manifesta-se em movimentos que buscam desconstruir monumentos, reescrever currículos escolares e demonizar figuras históricas:
“Estudantes da Universidade da Virgínia recentemente solicitaram, com sucesso, a eliminação da exigência de ler Homero, Chaucer e outros Dead European Males (DEM), ou homens europeus mortos, porque tais escritos são considerados etnocêntricos, falocêntricos e, geralmente, inferiores a autores “mais relevantes” de terceiro mundo, mulheres ou homossexuais. Esta não é a academia de uma república; esta é a Gestapo de Hitler e o NKVD de Stalin, erradicando os “divergentes” e banindo livros – a única coisa que falta é a fogueira pública”
Para esses pensadores, o passado é rotulado como criminoso, colonialista, escravista e patriarcal, o que inviabiliza qualquer possibilidade de autoestima e continuidade histórica.
A teoria crítica desenvolvida pelos pensadores da escola de frankfurt foi o que deu as bases para a chamada “cultura woke”:
“O wokeismo é um movimento progressista que carrega em seu núcleo uma crítica radical as estruturas históricas, políticas e morais do ocidente. O cerne da cultura woke é uma rejeição sistematica do legado ocidental. Seja na literatura, na filosofia, na política, o que antes era considera alicerce é visto como símbolo de opressão. Figuras como Aristóteles, Shakespeare, Pais fundadores dos Estados Unidos e até mesmo Jesus Cristo são submetido a um revisionismo que ignora contextos históricos. É a destruição do Canonê que formulou todo o pensamento ocidental. O Ocidente é intrinsecamente maligno e deve ser desmontado.” Vitor G. Calado – “O que é a cultura woke?”
Rejeição da noção da verdade, beleza e do bem
Para os frankfurtianos, “a doença, dialeticamente, é ao mesmo tempo a cura” – e o propósito da arte, da literatura e da música moderna deve ser destruir o potencial edificante – portanto, burguês – da arte, da literatura e da música, de modo que o homem, desprovido de sua conexão com o divino, veja como única opção criativa a revolta política. (Michael Minnicino)
Assim, para a Escola de Frankfurt, o objetivo de uma elite cultural na era moderna e “capitalista” deve ser se livrar da crença de que a arte deriva da emulação autoconsciente de um Deus criador.
Benjamin (um dos pensadores da Escola de Frankfurt) é capaz, por exemplo, de defender o que chama de “satanismo” dos simbolistas franceses e seus sucessores surrealistas, pois no âmago desse satanismo “[…] encontra-se o culto do mal como um artifício político… contra todo diletantismo moralizante” da burguesia.
“Ao mesmo tempo, novas formas culturais devem ser encontradas para aumentar a alienação da população para que ela entenda quão verdadeiramente alienante é viver sem o socialismo. “Não construa os bons velhos tempos, mas os maus novos tempos”, disse Benjamin.“
“A partir da conformação da nova estética revolucionária defendida por Lukacs e Benjamin, os conceitos gregos de beleza, bom, verdadeiro, justo e harmonioso na forma e no conteúdo, foram eliminados da arte, rompendo assim com os cânones tradicionais. A arte como recriação da beleza da vida, da natureza e como experiência positiva e gratificante logo será relegada pelo mais abjeto pessimismo, pelo culto da feiura e do esplendor do que é objetivamente desagradável, decadente, horrendo, grotesco, caótico, fragmentário, absurdo.“ (Michael Minnicino)
Precisamos de Um Renascimento Cultural Urgentemente
Como o autor Michael Minnicino explica em seu artigo “A nova idade das trevas a Escola de Frankfurt e o politicamente correto”:
“Os princípios pelos quais a civilização ocidental judaico-cristã foi construída não são mais dominantes em nossa sociedade; eles existem apenas como uma espécie de movimento de resistência clandestino. Se essa resistência for finalmente submersa, a civilização não sobreviverá e, em nossa era de doenças pandêmicas incuráveis e armas nucleares, o colapso da civilização ocidental provavelmente levará o resto do mundo para o inferno.”
“A saída é criar uma Renascença. Se isso soa grandioso, não deixa de ser o que é necessário. Uma renascença significa começar de novo: descartar o mal, o desumano e o simplesmente estúpido e voltar, centenas ou milhares de anos, às ideias que permitem que a humanidade cresça em liberdade e bondade. Uma vez que identi-ficarmos essas crenças centrais, poderemos começar a reconstruir a civilização.Em última análise, uma nova Renascença dependerá de cientistas, artistas e compositores, mas, no primeiro momento, depende de pessoas aparentemente comuns, que defenderão a centelha divina da razão em si mesmas e não tolerarão menos nos outros”
Dados os sucessos da Escola de Frankfurt e de seus patrocinadores da “Nova Idade das Trevas”, esses indivíduos comuns, com sua crença na razão e na diferença entre o certo e o errado, serão “impopulares”. Mas, nenhuma ideia realmente boa foi popular no começo.
A crescente degradação de nossas sociedades neste século, influenciada por culturas hegemonicas e ateias inspiradas em Gramsci e travestidas de pró-liberdade, quando são na verdade socialistas, tem feito renascer na última décadas a essência da moralidade Cristã, verdadeira defensora da liberdade, base das sociedades europeias e americanas por muitos séculos.
“Todas as tentativas de encontrar uma saída para a difícil situação do mundo de hoje são infrutíferas, a menos que redirecionemos nossa consciência, em arrependimento, para o Criador de tudo: sem isso, nenhuma saída será iluminada, e a buscaremos em vão. Os recursos que reservamos para nós mesmos são muito escassos para a tarefa. Devemos primeiro reconhecer o horror perpetrado não por uma força externa, nem por inimigos de classe ou nacionais, mas dentro de cada um de nós individualmente e dentro de cada sociedade. Isso é especialmente verdadeiro em uma sociedade livre e altamente desenvolvida, pois aqui, em particular, certamente trouxemos tudo sobre nós mesmos, por nossa própria vontade. Nós mesmos, em nosso egoísmo diário e irrefletido, estamos apertando esse nó.” Solzhenitsyn
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